Alvarado, Ver.- Lo que nació como una reacción de la clase humilde contra los ricos hacendados, se convirtió en una tradición de 134 años conocida como el Encierro de Burros, la principal fiesta donde los alvaradeños convirtieron la sátira política en su más efectivo y poderoso instrumento de lucha.
Encabezados por el Presidente municipal de Alvarado, Alberto Ángel Cobos Márquez, los Alvaradeños rindieron culto a la tradición que iniciaron sus ancestros en el siglo XIX, como una reacción en contra de la clase poderosa.
En la época colonial, los hacendados celebraban una cabalgata llevando a las mujeres de la clase alta en elegantes corceles, ataviadas con majestuosas vestimentas, mostrando su riqueza política y económica por las calles del municipio de Alvarado.
A esa celebración exclusiva de la élite no tenían acceso los agricultores, campesinos, comerciantes, pescadores, trabajadores que conformaban la clase de escasos recursos y mucho menos sus mujeres, lo que generó un enorme recelo, porque los que menos tenían, no eran merecedores a la fiesta.
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Como ocurre hasta la fecha con el proletariado de esa región, el burro es un instrumento de transporte y trabajo y muchos de ellos son amarrados a orilla de carretera, en espera de que su propietario salga de sus comunidades y parcelas para ocuparlo para la venta de sus productos o asistir a su trabajo en la ciudad.
Hace 134 años, cansados de ser relegados, los alvaradeños de ese sector se pusieron de acuerdo, tomaron ropas de sus mujeres y se maquillaron de forma exagerada para realizar el primer desfile como una sátira y burla a la clase dominante, lo que causó una severa reacción que incluyó castigos, despidos, azotes, y consecuencias graves.
Pero los alvaradeños nativos entendieron que tenían un arma poderosa para demostrar su singular lucha de clases y anunciaron el segundo desfile, por lo que la clase alta ordenó que todos los burros visibles fueran desatados y encerrados para evitar que la burla continuara.
El destino ya estaba marcado y los alvaradeños se volvieron a organizar y nuevamente realizaron la satírica cabalgata, a la que denominaron el Encierro de Burros, como una firme reacción que continúa hasta nuestros días.
El alcalde Beto Cobos, se unió hoy a esta celebración advirtiendo que en la actualidad, los alvaradeños tienen una sola voz y entienden que las luchas no siempre se dan a través de la violencia y la movilización, sino con un instrumento mucho más fuerte como es la sátira política.
La Maestra Irasema Alvarez Vera, delegada en la zona norte del municipio de Alvarado, lo define así: ‘Entre las tradiciones que mejor representan el carácter de este puerto se encuentra una celebración singular, irreverente y profundamente popular: el Encierro de Burros, una fiesta que, de acuerdo con la tradición oral alvaradeña, tiene sus raíces en los últimos años del siglo XIX y que ha sobrevivido por más de 134 años. Hablar del Encierro de Burros es hablar de un Alvarado que aprendió a responder a las diferencias sociales no con violencia, sino con el arma más poderosa de los pueblos: el humor”.
Y prosiguió: “En Alvarado nadie está por encima de la alegría del pueblo. El vestido se convirtió en disfraz; el maquillaje en caricatura; el burro en protagonista; y las calles en un gran escenario donde el pueblo podía reírse de las diferencias sociales”.
El Encierro de Burros es hoy la principal fiesta tradicional de Alvarado, cada año los alvaradeños, incluso los que radican en el extranjero llegan para integrarse a la celebración satírica que iniciaron sus ancestros.
Con respeto y solemnidad, los caballeros de todas las clases sociales, económicas y políticas, inician el ritual del maquillaje y vestimenta femenina con la ayuda de sus esposas, hijas y madres, para integrarse con respeto a esa alegre manifestación ancestral.
La diferencia hoy es que no hay lucha de clases, el Encierro de Burros es, la manifestación de que el alvardeño es uno solo, sin importar su condición económica y social, y su instrumento de unidad es esta singular celebración que atrae la atención de propios y extraños en México y en el extranjero.
